治水学 Dynamic Sustenance Theory (DST)

摘要：本文提出并论证治水学的存续域认识论：知识不是命题而是结构，知识的运动是结构到结构的接续。确立“结构判断”为知识最小单位，论证本体单位与认识单位的字面同构。

引用：宁凯峰. (2026). 结构到结构——治水学知识形态的认识论奠基（治水学论纲·第零卷·认识论部分）. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.23056450

摘要：本文扩展存在论问题域，从“是什么”转向“如何存续”。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第一篇：从“是什么”到“如何存续”——一个存在论问题域的扩展. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22785849

摘要：本文通过践言冲突论证，确立存续优先作为系统的先在约束。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第二篇：存续优先——一个践言冲突论证. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22785725

摘要：本文探讨流变中的同一性问题，提出模式连续性作为解。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第三篇：模式连续性——流变中的同一性如何可能. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22785562

摘要：本文论证系统的存续相关属性在治水实践中生成并维持。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第四篇：治水实践先在——系统的存续相关属性如何在治水实践中生成并维持. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22789923

摘要：本文论证系统动力包含三个不可还原的维度，三者相互独立又共同作用，构成系统存续与演化的底层动力结构。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第五篇：三浪不可还原——系统动力的三个维度. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22795174

摘要：本文提出规则约束的三种元操作——源头改造（疏浚）、底线守护（方舟）、共识凝聚（祭祀）——并证明三者互斥且穷尽。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第六篇：三元互斥穷尽——规则约束的三种元操作. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22805434

摘要：本文提出并论证体相关系——三浪（动力层）与三元特征（特征层）之间的生成耦合关系，并论证体相耦合的匹配、失配、锁定三种模式。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第七篇：体相关系——动力层与特征层的生成耦合. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22821896

摘要：本文提出“分层异步”作为动力-规则共生的核心机制，论证三浪异步与分层异步使动态适配无法完全闭合，失配是常态，匹配是响应缺口未导致功能损害持续累积的状态。

引用：宁凯峰. (2026). 治水学论纲·第八篇：分层异步——动力-规则共生的核心机制. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22842961

摘要：本书基于中华数千年治水实践，提出“三浪—三元”动态分析体系，为自主知识体系建设提供原创元理论框架。

引用：宁凯峰. (2026). 治水文明与自主知识体系建设. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.21753086

摘要：本文重构“自主”的三重含义（来源、生产、迭代），并构建由解释性、预测性、干预性、自反性、传承性、对话性六个维度构成的能力框架。

引用：宁凯峰. (2026). 自主知识体系的概念重构与六维能力框架. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.21897465

摘要：本文基于治水学的存续本体论，对“文明”“国家”“自主知识体系”三个核心概念进行系统性重定义。

引用：宁凯峰. (2026). 关于“文明”、“国家”与“自主知识体系”的重定义. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22301915

Abstract:Current AI governance frameworks rely on a static-compliance paradigm, treating AI systems as discrete, bounded objects amenable to fixed classification and rule-based control. This paper argues that this paradigm rests on an ontological category mistake. Drawing upon Dynamic Sustenance Theory (DST), it proposes that AI systems are not static entities but pattern-continuous processes of sustenance: their identity persists not through unchanging components, but through the continuous, topologically recognizable coordination of forces and rules.

Citation:Ning, K.. (2026). Why AI Governance Must Be Dynamic: Pattern Continuity as the Ontological Ground for Diagnostic Governance. SSRN. https://doi.org/10.2139/ssrn.7453298

Abstract:This paper presents structural disclosure (Xianying) as an operative methodology for human-AI division of labor. It replaces the vague human/AI boundary with a burden-bearing criterion: a judgment is non-delegable when a human occupies a pressure-bearing position and must bear the consequences of being wrong.

Citation:Ning, K.. (2026). Method, Not Stance: Structural Disclosure as an Operative Methodology for Human-AI Division of Labor. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22698811

Abstract:Drawing on Dynamic Sustenance Theory (DST v15.0), this paper develops the concept of Layered Asynchrony to diagnose why law always lags AI. The dynamic layer advances cumulatively on a month-to-quarter scale and cannot be paused; the rules layer proceeds through procedural cycles on a year-to-decade scale.

Citation:Ning, K.. (2026). Why Law Always Lags AI: A Dynamic Sustenance Theory Analysis of AI Governance. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22884353

摘要：本书是治水学体系的“发生学卷”，记录该理论在个人生存困境中诞生的原始现场。治水学论纲是理论的建筑蓝图；本书是建筑日志，记录了一个人如何在债务、混乱与虚无的废墟上，用最笨拙的方式重建秩序的过程。

引用：宁凯峰. (2026). 治水图：一个普通人的秩序重建日志（治水学·发生学卷）. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22821827